Authentic Hadiths in Multiple Languages

Rapporté par Jabir ibn Abdullah : Le Prophète d’Allah ﷺ nous a interdit de faire face à la qiblah en urinant. Puis, je l’ai vu, une année avant sa mort, faire face à la qiblah pour uriner ou satisfaire ses besoins

Rapporté par Abdullah ibn Umar : Quand le Prophète ﷺ voulait satisfaire ses besoins, il ne relevait pas son vêtement avant d’être accroupi près du sol. Abu Dawud a dit : Cette tradition a été transmise par ‘Abd al-Salam b. Harb d’après al-A’mash, de la part d’Anas b. Malik. Cette chaîne de transmission est faible (car il n’est pas établi qu’al-A’mash ait entendu cela d’Anas b. Malik)

Rapporté par Abu Sa’id al-Khudri : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Lorsque deux personnes vont ensemble pour satisfaire leurs besoins, découvrent leurs parties intimes et discutent ensemble, Allah, le Grand et Majestueux, se met en colère contre cet acte. » Abu Dawud a dit : Cette tradition n’a été rapportée que par ‘Ikrimah b. ‘Ammar

Rapporté par Ibn ‘Umar : Un homme est passé devant le Prophète ﷺ alors qu’il urinait et l’a salué. Le Prophète ﷺ ne lui a pas rendu le salut. Abu Dawud a dit : Il est rapporté d’après Ibn ‘Umar que le Prophète ﷺ a fait le tayammum, puis il a rendu le salut à cet homme

Rapporté par Muhajir ibn Qunfudh : Muhajir est venu voir le Prophète ﷺ alors qu’il urinait. Il l’a salué. Le Prophète ﷺ ne lui a pas répondu avant d’avoir fait ses ablutions. Il s’est ensuite excusé en disant : « Je n’aime pas mentionner Allah si je ne suis pas en état de pureté. »

Rapporté par Aïsha (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Messager d’Allah ﷺ se rappelait Allah, le Grand et Majestueux, à tout moment

Rapporté par Anas ibn Malik : Lorsque le Prophète ﷺ entrait aux toilettes, il retirait sa bague. Abu Dawud a dit : Ceci est une tradition munkar, c’est-à-dire qu’elle contredit la version bien connue rapportée par des narrateurs fiables. Selon la version bien connue d’Anas : Le Prophète ﷺ s’était fait faire une bague en argent, puis il l’a retirée. L’erreur vient de Hammam (le narrateur de la première tradition citée). Cette version n’est rapportée que par Hammam

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Le Prophète ﷺ est passé devant deux tombes et a dit : « Les deux personnes qui sont là sont punies, mais pas pour un grand péché. L’une ne se protégeait pas de l’urine, l’autre colportait des propos. » Il a ensuite demandé une branche fraîche, l’a coupée en deux et a planté une moitié sur chaque tombe, puis a dit : « Peut-être que leur châtiment sera allégé tant que ces branches resteront fraîches. » Une autre version de Hannad dit : « L’un d’eux ne se couvrait pas en urinant. » Cette version ne contient pas les mots : « Il ne se protégeait pas de l’urine. »

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Une tradition du Prophète ﷺ au sens similaire. La version de Jarir dit : « Il ne se couvrait pas en urinant. » Celle d’Abu Mu’awiyah dit : « Il ne se protégeait pas (de l’urine). »

Rapporté par Amr ibn al-‘As, selon AbdurRahman ibn Hasanah : Lui et Amr ibn al-‘As sont allés voir le Prophète ﷺ. Il est sorti avec un bouclier en cuir à la main, s’est couvert avec et a uriné. Nous avons alors dit : « Regardez-le, il urine comme une femme. » Le Prophète ﷺ a entendu cela et a dit : « Ne savez-vous pas ce qui est arrivé à une personne parmi les enfants d’Israël ? Quand de l’urine les touchait, ils coupaient la partie touchée ; mais cet homme leur a interdit de le faire, et il a été puni dans sa tombe. » Abu Dawud a dit : Une version d’Abu Musa dit : « Il a coupé sa peau. » Une autre version d’Abu Musa dit : « Il a coupé une partie de son corps. »

Rapporté par Hudhayfah : Le Messager d’Allah ﷺ est allé sur un tas d’ordures appartenant à des gens et a uriné debout. Il a ensuite demandé de l’eau et a essuyé ses chaussures. Abu Dawud a dit : Musaddad, un narrateur, a rapporté : Je me suis éloigné de lui. Il m’a alors appelé et je suis revenu jusqu’à ses talons

Rapporté par Umaymah, fille de Ruqayqah : Le Prophète ﷺ avait un récipient en bois sous son lit dans lequel il urinait la nuit

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Prenez garde à deux choses qui provoquent les malédictions. » Ils ont demandé : « Ô Messager d’Allah ﷺ, quelles sont ces choses qui provoquent les malédictions ? » Il a répondu : « Faire ses besoins dans les points d’eau, sur les chemins, ou à l’ombre (des arbres) où les gens se reposent. »

Rapporté par Mu’adh ibn Jabal : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Prenez garde à trois choses qui provoquent les malédictions : faire ses besoins dans les points d’eau, sur les chemins, ou à l’ombre (des arbres). »

Rapporté par Abdullah ibn Mughaffal : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Aucun de vous ne doit uriner dans son bain, puis s’y laver ensuite. » La version d’Ahmad ajoute : « Puis y faire ses ablutions, car cela provoque de mauvaises pensées. »

Rapporté par un homme parmi les Compagnons : Humayd al-Himyari a dit : J’ai rencontré un homme (compagnon du Prophète) qui restait avec le Prophète ﷺ autant qu’Abu Hurayrah. Il a ajouté : Le Messager d’Allah ﷺ nous a interdit de nous peigner les cheveux tous les jours ou d’uriner à l’endroit où l’on prend son bain

Rapporté par Abdullah ibn Sarjis : Le Prophète ﷺ a interdit d’uriner dans un trou. On a demandé à Qatadah (un rapporteur) pourquoi il était déconseillé d’uriner dans un trou. Il a répondu : Il est dit que ces trous sont les demeures des djinns

Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Quand le Prophète ﷺ sortait des toilettes, il disait : « Accorde-moi Ton pardon »

Rapporté par Abu Qatadah : Le Prophète ﷺ a dit : « Quand l’un d’entre vous urine, il ne doit pas toucher son sexe avec la main droite, et quand il va aux toilettes, il ne doit pas se nettoyer avec la main droite. Et quand il boit, il ne doit pas boire d’un seul trait. »

Rapporté par Hafsah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ utilisait sa main droite pour manger et boire, et sa main gauche pour d’autres usages

Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ utilisait sa main droite pour prendre de l’eau pour les ablutions et pour manger, et sa main gauche pour se nettoyer et pour tout ce qui était désagréable

Aishah رضي الله عنها a également rapporté un hadith au sens similaire par une autre chaîne de transmetteurs

Rapporté par Abu Hurayrah رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui met du khôl (collyre) doit le faire un nombre impair de fois. S’il le fait, c’est bien, sinon il n’y a pas de mal. Celui qui se nettoie avec des cailloux doit en utiliser un nombre impair. S’il le fait, c’est bien, sinon il n’y a pas de mal. Celui qui mange doit jeter ce qu’il enlève avec un cure-dent et avaler ce qui reste sur sa langue. S’il le fait, c’est bien, sinon il n’y a pas de mal. Celui qui va aux toilettes doit se cacher, et s’il ne peut que rassembler un tas de sable, il doit s’asseoir dos à ce tas, car le diable se moque des parties intimes des enfants d’Adam. S’il le fait, c’est bien, sinon il n’y a pas de mal. »

Rapporté par Ruwayfi' ibn Thabit : Shayban al-Qatbani a rapporté que Maslamah ibn Mukhallad a nommé Ruwayfi' ibn Thabit gouverneur du Bas-Egypte. Il a ajouté : Nous avons voyagé avec lui de Kum Sharik à Alqamah ou d’Alqamah à Kum Sharik (le rapporteur hésite). Ruwayfi' a dit : À l’époque du Prophète ﷺ, l’un de nous empruntait un chameau à un autre à condition de partager le butin, la moitié pour l’un, l’autre moitié pour l’autre. Parfois, l’un recevait la pointe d’une flèche et une plume, l’autre la tige de la flèche comme part du butin. Il a ensuite rapporté : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ruwayfi', tu vivras peut-être longtemps après moi, alors dis aux gens que si quelqu’un attache sa barbe ou porte un fil autour du cou pour se protéger du mauvais œil, ou se nettoie avec des excréments d’animaux ou des os, Muhammad n’a rien à voir avec lui. »